对于病人，医生会明智地劝你换个地方和空气。谢天谢地，世界并不只限于这个地方。在新英格兰没有七叶树，这里也
极少听到嘲鸫的鸣叫。大雁 比起我们更像个世界公民，它在加拿大吃早餐，在俄亥俄吃午餐，在南方一条支流里整理羽毛
过夜。甚至连野牛也在某种程度上追随季节的脚步，它们在科罗拉多牧场上吃草，一直到黄石公园有更绿更甜的草等待它去吃
为止。可是，我们认为如果把农场上的栅栏拆除，垒起石墙，那么我们的生活便有了界限，我们的命运也就决定了。如果你被
选作镇文书，无疑地，你今夏就不能去地火岛了；不过，你仍然可能走到燃这地狱烈火的地方去。宇宙比我们所看到的要大。
可是，我们应当像个好奇的乘客，经常地从船尾去眺望，而不是使航程像是愚笨的水手在捡麻絮那样。地球的另一边只
不过是和我们同样的人的家。我们的航行只不过是绕了一大圈，医生开的处方只能治好你的皮肤病。有人赶到南非去追长颈鹿
，但说真的，那不是他要追的猎物。你说，一个人会追长颈鹿多久呢？鹬和山鹬也可以提供难得的娱乐活动，但我认为射中自
己将是更高尚的运动：——
“把你的视线转向内心，
你会发现心中一千个未发现的地区，
到这些地方去旅行，
使自己为家中宇宙学的专家。”
非洲代表什么，西方又代表什么？在地图上，我们内心难道不是空白的吗？尽管一旦发现，也许会证明是像海岸一样是黑
的。我们要发现的是不是尼罗河、尼日尔河或密西西比河的源头，或是这个大陆的西北走廊？这些是跟人类关系最密切的
问题吗？弗兰克林是不是唯一失踪的人，因此他的妻子要这么认真地去找他？到底格林奈尔先生知不知道他自己在什么地方？
宁可做你自己江河海洋的芒戈·帕克、刘易斯、克拉克和弗罗比歇；探索你自己的更高纬度——必要时，穿上要装满罐头肉作
补给，还可以把空罐头堆得跟天一样高来作信号。发明罐头肉难道仅仅是为了保存肉？当然不，你得做一个哥伦布去寻找你
内心的整个新大陆和新世界，打开思想的新渠道，而不是贸易的新渠道。每一个人都是一个王国的君主，与这个王国相比，
世间的沙皇帝国只是一个小国，只是冰融化后留下的小丘。可是，有的人不会尊重自己却要讲爱国，因小而失大。那些人热爱
筑起他们坟墓的土地，却不同情那也许还能给他们泥土之躯赋予生命的精神。爱国主义是他们脑子里的空想。南海探险有什么
意义，那样的排场，那样的耗费，只是间接承认一个事实：在道德世界里也有大陆和海洋，而每一个人只是与之相连的地峡或
小湾，可是他自己尚未去探索过；但是，坐政府的船，带500名水手和侍仆，航行几千英里，闯过严寒、风暴和食人的生番
之地，要比去探索私人的海洋，即个人的大西洋和太平洋要容易得多。——
“让他们去漂泊，去考察异邦的澳大利亚人吧，
我对上帝的认识更深了，他们只发现更多的路。”
周游世界到桑给巴尔物数猫是不值得。可是即便干这种事，一直干到你可以干得好为止，你也许会发现某个“西姆斯洞”
，最后通过这个洞走到内心。英国、法国、西班牙、葡萄牙、黄金海岸和奴隶海岸全都面对这个私人的海洋，但是，从他们
那里还没有一搜三桅帆船冒险航行到看不见陆地的地方，尽管那无疑是直接去印度的航线。如果你能学会讲所有的语言，适应
所有民族的风俗，如果你能比所有的旅行家旅行更远，适应一切气候，是斯芬克斯自行以头撞石，也要听从古代哲学家的格言
，他们是逃跑而又应征的懦夫。现在就出发吧，踏上最远的西方道路，那条路不会在密西西比河或太平洋停下，也不会引你到
疲惫的中国或日本，而是沿着这个地球的一条切线，走过夏天和冬天，白天和黑夜，日落，月归，最后到地球也落下为止。