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病隙碎笔

2022-11-02 22:15  瀏覽數:931  來源:小键人2424385    

约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难,不断的苦难
曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然
没有给他福乐的许诺,而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。上帝把他伟大的创造指给约伯看,意思
是说:这就是你要接受的全部,威力无比的现实,这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。
不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这就是信心的原则,不可稍有更动。倘其预设下丝毫福乐,信心便容易
蜕变为谋略,终难免与行贿同流。甚至光荣,也可能腐蚀信心。在没有光荣的路上,信心可要放弃吗?以苦难去
做福乐的投资,或以圣洁赢取尘世的荣耀,都不是上帝对约伯的期待。
世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体的意图,这大约就是上帝不能有求必应的原因。
这也就是人类以及个人永远的困境,每个角色都是戏剧的一部分,单捉出一个来宠爱,就怕整出戏剧都不好看。
上帝能否插手人间?一种一件说能,整个世界都是他创造的呀。另一种意见说不能,他并没有体察人间疾苦而把世
界重新裁剪得更好。从后一种理由看,他确实不能。但是,从他坚持整体一的不可改变这一点想,他岂不又是能吗?
对于向他讨要好运的人来说,他未必能。但是,就约伯的醒悟而言,他岂不又是能吗?



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