怎样才算得上真正的刚强，老人言告诉我们：“有求皆苦，无欲则刚。”孔子说，我始终没有看见过一个够得上刚强的人。有
一个人说，申枨不是很刚强吗？孔子说，早枨这个人有欲望，怎么能称得上刚强呢？一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你所
喜好的，就非投降不可，只有无欲时才能刚强。如果一个人说什么都，只想成圣人、成佛、成仙，其实也是有所求，有求就苦
。人到无求品自高，要到一切无欲才能真正刚下，才能真正作为一个大写的人，屹立于天地之间。“事能知足心常惬，人到无
求品自高”，这是清代陈伯崖写的一副千古绝对。李叔同曾经写过一道赠友人诗，诗中便引用了该联：“今日方知心是佛，前
身安见我非僧。事业文章俱草草，神仙富贵两茫茫。须求恰好处，此心常懔自欺时。事能知足心常惬，人到无求品自高。”这
里说的“无求”，不是对学业的漫不经心和对事业的不求进取，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰，有所
不求才能有所追求。林则徐最初在山东济宁当运河河道总督时，便立下一块石碑，上面镌刻着这7个大字：“人到无求品自高
”，一针见血地道出无私无欲的崇高品德，作为自己的座右铭，时刻鞭策自己、激励自己。林则徐面对官场的腐败风气的污邪
，曾语重心长地给在京翰林院任职的长子写过一封书信，信中说：“吾儿年方三十，侥幸成务，何德何才，而能居此，唯有一
言嘱汝者，服官者应时时作归计，勿贪利禄，就怕权们，而一旦归家，则又应时时作用计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨砺
自修，以为旦之为。”林则徐故居厅堂中悬挂着一幅他亲笔所书的格言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”道
家说，有所求而无所得，无所求而有所得。表面上看是一种消极的处世态度，表心领悟，会发现这其实是一种深层次的人生哲
理。正所谓：山高人为峰，无求品自高。一位高僧和一位老道，互比道行高低。相约各自入室以后，彼此追寻对方的心究竟隐
藏在休息。和尚无论把安放在花心中，树梢上、山之巅、水之涯，都被道士的心于刹那之间，追踪而至。和尚忽悟因为自己的
心有所执着，故被找到，于是便想：“我现在自己也不知道心在何处。”和尚进入无我之乡，忘我之境，结果道士的心就追寻
不到他了。超然忘我，放下得失之心，不苦苦执着于自己的失与得、喜与悲，便不会陷入欲求的痛苦之中。淡泊明志，宁静致
远。拥有一颗宁静的心，我们才能从容地面对自己的生活。很多时候，当我们处在困窘的处境中，似乎会有更多的渴望，然而
，太多不切实际的杂念，也往往是我们登上人生顶峰的最大阻碍。这时候，如果你能够让你的心态平静下来，不受外界的干扰
，那么你就可得到你想要的一切。