每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。——-人的情况和树相同。
它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——-千万不要忘记。
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。《查拉图斯特拉如是说》
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，
深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，
同时也就使你的人格遭到贬值。《快乐的知识》
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，
更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
不能听命于自己者，就要受命于他人。《查特拉斯如是说》
人的精神有三种境界：骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；
第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；
第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。《人性，太人性的》
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，
也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》
谦逊基于力量，高傲基于无能。
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
你的良知在说什么？——你要成为你自己。《快乐的科学》
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，
那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！
因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；
如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！
总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，
赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。《世界的智慧》
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。
今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
愚昧无知是一切痛苦之源。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
男人骨子里坏，女人骨子里贱。《查拉图斯特拉如是说》
要真正体验生命，你必须站在生命之上。
谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
我的时代还没到来，有的人死后方生。《查拉图斯特拉如是说》
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
没有真理，只有解释。
一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。《善恶的彼岸》
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
迟到的青春是持久的青春。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！《初期遗稿》
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！
不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。《查拉图斯特拉如是说》
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。
此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。《人性，太人性的》
当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，
当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。《反基督》
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
诚然，人生是一污秽的川流，要想涵纳这一川流而又不失其清洁，人必须成为大海。
只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。
没有真理，只有解释。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。
但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
凡不能毁灭我的，必使我强大。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
思想家十有八九文笔欠佳，因为他们传达给我们的不仅是他们的思想，还有他们思想的过程，思想之思。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？
不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，
想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
你应当随时准备自焚于本身的火焰中，倘若你不先化为灰烬，则将如何能获得新生呢？
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
我们杀人不用愤怒，而用笑。
我们拥有艺术，所以不会被真相击垮。
高处不胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖，尤其是在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
那些不能杀死我们的，使我们更强大。
对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，
令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
任何不能杀了我的，只会令我更强大。
人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
上帝不死，超人不生！
最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
孤独，你配吗？
上帝是一个臆测：可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；
就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。
一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，
也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
一旦选择相信，一切皆有可能。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。
一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；
伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，
就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，
最后，狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。
当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；
按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。
也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
幸福追逐我。这是由于我不追女人，而幸福就是一个女人。
一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，
在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；
晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？
一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。
小心谨防那些善良和公正者！他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着：不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？
最大限度地享受生活意味着危险的生活。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。