问：上帝会有所帮助。
马：为了帮助你，上帝必须要知道你的存在。但你和你的世界只是你自己的梦。在梦中，你可能会遭受痛苦。
没有人知道，也没有人可以帮你。
问：所以我所有的问题，我的探求和学习是没有用的？
马：这不过是一个睡觉睡腻之人的冲动。它们不是导致觉醒的原因，但却是觉醒的早期迹象。
但是，你必须不问无聊的问题，你已经知道答案。
问：我如何能得到真正的答案？
马：通过问一个真正的问题——非语言的，你要敢于依凭照亮你的光去生活。一个愿意为真理而死的人才能得到它。
问：另外一个问题。有人，有知晓者，有见证者。知晓者和见证者是相同的吗？或者他们处于不同的状态？
马：知晓者和见证者是两个还是一个？当知者被视为独立于所知，见证者就被分离出来了。
当所知和知者被视作一体，那么见证者也与它们是一体的。
问：谁是智慧瑜伽士？见证者还是至上？
马：智慧瑜伽士既是至上，也是见证者。他既是存在也是意识。
在关系到意识时，他是觉知；在关系到宇宙时，他是纯粹的存在。
问：那关于人呢？什么是第一位的，人还是知晓者？
马：人是一件很小的事情，实际上它是一种混合体，不能说它本身独立存在。
人是不存在的，它不过是头脑的投影，是记忆的总和。如所知的那样，纯粹的存在经由头脑之镜而反映出来。
所知的个人性格，是基于记忆和习惯，它只不过是一个影子，或者是知者在头脑之屏幕上的投影。
问：镜子是存在的，投影也是存在的。但是，太阳在哪里？
马：至上就是太阳。
问：它必定是有意识的。
马：它既不是有意识的，也不是无意识的。不要用意识或无意识定义它。它是生命，包含并超越两者。