首頁 文章 乌合之众.序-托克维尔《旧制度与大革命》-1

乌合之众.序-托克维尔《旧制度与大革命》-1

2023-10-29 13:53  瀏覽數:552  來源:夜灯拌面    

英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重,历来是史家津津乐道的一个话题,当然也是个非常不易说清楚的问题。
常言道,一个好汉三个帮,这句易懂的话让人觉得平实而中肯,可以省去我们做历史辩证法思考的不少麻烦。
然而,这些历史中的好汉(或英雄)与帮手的学术地位,却是非常不平衡的。
研究英雄的卓著,或是给英雄出谋划策的各类宝鉴,千百年来不绝如缕,而就那些帮手而言,在“群众社会”到来之前,
操持着改变或维持历史方向的势力的并不是他们,而是遍布于这个世界大大小小的帝王将相和各路神仙,因此,
鲜有人把他们作为一个心里实体进行研究。这种情况一直持续到民主时代的到来。
曼海姆在他去世前的一片讨论世俗化过程中“作为一种生活方式的民主”的未竟稿中,
曾根据中世纪晚期以来在民俗、艺术、建筑等方面的变化,对决定着后来政治民主化进程的民众生活态度
和审美情趣的潜移默化,做了身份深入而生动的说明。他对这一过程的分析,有着与我们这里的讨论相关的前提,
即民主化使得各种偶像与建立在血统基础上的世俗王权,已逐渐被平等人权和参与扩大的主张所消解,
由此使权威合法性的来源产生了一个重大的转移,血统身份也罢,君权神授也罢,奉天承运也罢,此时都已不再可能。
领袖要想号令天下,也唯有反求诸天下的“授权”才成,这是群众才真正成了前台的主角。



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