“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”一番吟咏，脑海中便呈现“春江花月夜”的唯美图景。春有春的温柔；江有江的蜿蜒
；花有花的娇嫩；月有月的皎洁。它们的美独一无二，又何必要分个高下，在乎谁映衬谁？“江夜”是美的，它们的辽阔，它
们的迷远是图景的主体。在聚光灯下的它们熠熠生辉，它们当然有被人们歌颂称赞的能力。魏征有言：“求木之长者，必固其
根本；欲流之远者，必浚其泉源。”“江夜”的作用，在人们的眼中也大抵如此。若失之，亦犹如失去脊梁，整幅图景的构架
随之崩塌。诚然，“江夜”的美势拔五岳掩赤城，“春花”的美反倒显得映衬。但是，如曰它们的美生来就是为了衬托，则非
某之所敢知。袁枚诗言：“苔花如米小，也学牡丹开。”“花月”有志，自有其美，故花笑得灿烂，月明的皎洁。忆往时，毛
遂斗胆自荐，终成得一番佳话；柳宗元谪居柳州，助当地百姓安居乐业；想今世，邓清明积极备份，终实现飞天之梦；张桂梅
扎根大山，帮万千姑娘接触世界。他们身上的美向来就不是为了衬托，而舞台上的聚光灯，也终会打在他们的脸上。但是，我
们还能看到疫情期间的外卖小哥，山火期间的摩托车队，洪水期间的蓝天救援。“无名”是共性，“大美”是本性。而小人物
也不是大时代的被动接受者，他们汇聚在一起，形成大时代的洪流。“花月”的美虽淡，但芳香依然醇正；虽小，但品味依然
深厚。它们的美，有时甚至不需要聚光灯的突显。“江夜”也好，“花月”也罢，各美其美，终美美与共。可在这所谓的“悬
浮社会”，人人如蜂鸟一般振翅，生怕跌落。已成了“江夜”，便不允许“花月”的存在，大肆光芒，勾心斗角；而成了“花
月”，便自缚于“江夜”的桎梏，将美收敛，自暴自弃。这样，又何来“春江花月夜”的图景？正如王阳明写道：“破山中之
贼易，破心中之贼难。”而这心中之贼，化善为恶，化美为丑。而吾辈青年当胸怀包容心态，深知自我价值，不为周围所左右
，亦方能在时代变局纵身奔走，勇立时代潮头。所以，“江夜”的美无需吞噬“花月”，而我即是我也从来无需陪衬别人。