这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢。凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。即便有不信的、这有何妨呢，
难道他们的不信、就废掉神的信么。断乎不能，不如说、神是真实的、人都是虚谎的，如经上所记、{你责备人的时候、显为
公义，被人议论的时候、可以得胜。}我且照着人的常话说、我们的不义、若显出神的义来、我们可以怎么说呢，神降怒、是
他不义么。断乎不是，若是这样、神怎能审判世界呢。若神的真实、因我的虚谎、越发显出他的荣耀、为甚么我还受审判、好
像罪人呢。为甚么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话，这等人定罪、是该当的。这却怎么样呢
，我们比他们强么，决不是的，因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记、{没有义人、连一个也没
有。没有明白的、没有寻求神的。都是偏离正路、一同变为无用，没有行善的、连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他
们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气满口是咒骂苦毒，杀人流血他们的脚飞跑，所经过的路、便行残害暴虐的事。平安的路
、他们未曾知道，他们眼中不怕神。}我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在
神审判之下。所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今神的义在律法以外已经
显明出来、有律法和先知为证。就是神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别。因为世人都犯了罪、亏缺了神
的荣耀。如今却蒙神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显
明神的义，因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。既
是这样、那里能夸口呢，没有可夸的了。用何法没有的呢、是用立功之法么，不是、乃用信主之法。所以（有古卷作因为）我
们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。难道神只作犹太人的神么，不也是作外邦人的神么，是的、也作外邦人的神。
神既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。这样、我们因信废了律法么，断乎不是、更是坚
固律法。