在动物阶层，性爱不成问题，因为一切顺着自然倾向，不失时，不反常，所以也就合理。在原始人类社会性爱不成为严重
的问题，因为大体上还是顺着自然倾向的，纵有社会制裁，习惯成了自然，大家也就相安无事。在近代开化的社会，性爱的问
题变得很严重，因为自然倾向与社会制裁发生激烈的冲突，失时和反常的现象常发生，伦理的、宗教的、法律的、经济的、社
会的关系愈复杂，纠纷愈多而解决愈困难。这困难成年人感觉到很迫切，青年人感觉到尤其迫切。性爱在青年期有一个极大的
矛盾；一方面性欲在青年期由潜伏而旺盛，力量特别强烈；一方面种种理由使青年人不适宜于性生活的活动。 先说青年人
不适宜于性爱的理由： （一）恋爱的正常归宿是结婚，结婚的正常归宿是生儿养女，成立家庭。青年处学习期，在事业上
尚无成就，在经济上未能独立，负不起成立家庭、教养子女的责任。恋爱固然可以不结婚，但是性的冲动培养到最紧张的程度
而没有正常的发泄，那是违反自然的。从医学和心理学的观点看，对于身心都有很大的妨害。结婚固然也可以节制生育，但是
寻常婚后生活中，子女的爱是夫妻中间一个重要的联系，培养起另一代人原是结婚男女的共同目标与共同i兴趣，把这共同目
标与共同兴趣用不自然的方法割去了，结婚男女的生活就很干枯，他们的情感也就逐渐冷淡。这对于种族和个人都没有裨益，
失去了恋爱与婚姻的本来作用。 （二）青年身体发展尚未完全成熟，早婚妨碍健康，尽人皆知；如果生儿养女，下一代人
也必定比较羸弱，可以影响到民族的体力。我国以往在这方面吃的亏委实不小。还不仅此，据一般心理学家的观察，性格的成
熟常晚于体格的成熟，青年在体格方面尽管已成年，在心理方面往往还很幼稚，男子尤其如此。在二十余岁的光景，他们心中
装满着稚气的幻想，没有多方的人生经验，认不清现实，情感游离浮动，理智和意志都很薄弱，性格极易变动，尤其是缺乏审
慎周详的抉择力与判断力，今天做的事明天就会懊悔。假如他们钟情一个女子，马上就会陷入沉醉迷狂状态，把爱的实现看得
比世间任何事都较重要；达不到目的，世界就显得黑暗，人生就显得无味，觉得非自杀不可；达到目的，结婚就成了“恋爱的
坟墓”，从前的仙子就是现在的收镣脚铐。到了这步田地，他们不是牺牲自己的幸福，就是牺牲别人的幸福。许多有为青年的
前途就这样毁去了，让体格性格都不成熟的青年人去试人生极大的冒险，那简直是一个极大的罪孽。