罗曼·罗言曾言：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”爱如灯火，于阑珊处为远行者点亮希望；爱如
暖阳，融化人与人之间的冷漠，为世界带来美好与光明。故曰：爱己者智，敬人者明。
所谓“爱己”，顾名思义，要接纳、热爱自己。人无完人，人们往往选择性接受“春风得意马蹄疾”的光辉，而
将“山重水复疑无路”的落寞拒之门外。可是正是这种“选择性的接纳”，让我们在顶峰得意忘形，在低谷处迷失自我，更
更谈不上“爱己”了。
爱己者接纳“全部的自我”，在奋斗中蜕变成“最好的自己”。如果屠呦呦只接受自己的成功，不愿接受科研过
程中的困难，便不会有从古籍中获取灵感，让中医走向世界的壮举；还有我们的同龄人孙颖莎，如果她着眼低谷期而止步不前
，不积极训练，迎难而上，我们又怎会看到她在巴黎奥运会上“层层通关”，与对手决战青云之巅？
无论是在科学界“深耕”多年的屠呦呦，还是正值当打之年，让世人惊艳的孙颖莎，她们都勇于“爱己”。既收
获成功的喜悦，也对困难报之以歌。因为她们知道一时的成败都是“自我之歌”的一部分，爱己者方能奏响人生的华章。
孟子言：“敬人者，人恒敬之”。如果说“爱己”是我们自己与自己的相处之道，那么“敬人”则是为人处事，
安身立命之学。
“敬人”的本质是尊重。有人误将“敬人”理解为委曲求全，讨好他人，其实不然。《水浒传》中的林冲，本是风光
无限的80万禁军教头。为了不丢掉职位，面对高太尉父子的无端挑衅，一再忍让，看似对上司很“尊重”，却被命运逼上梁
山，落草为寇的结局不禁令人叹惋，究其原因，林冲面对高太尉的“步步紧逼”，选择“连连后退”，这种退让不仅让忍耐的
下限一再打破，更是突破了道德的底线，让堂堂八尺男儿活成了精神上的“武大郎”。
“爱己”者智，因为他们从不计较一时的得失，明白“人无完人”，所以他们选择勇敢的拥抱自我，沉着地面对挑战
，以奋斗为径，不断靠近最好的自己。同时当他们面对外界事，巧妙地将自己转化为“敬人者”，既懂得尊重他人，又明确了
“爱己”与“敬人”的界限，当他人得寸进尺时，他们从不是一味忍让受人宰割的鱼肉，而是会拿起保护自己的工具，捍卫自
己的正当权利。
“恰同学少年，风华正茂”，正值青春年少的我们，要学会“爱己”，做情绪的主人，拥有一颗荣辱不惊的“大心
脏”，亦要学会“敬人”学立身处世之道，于天地之间安身立命，方能进退有度，行稳致远。