《苏菲的世界》 ② 有一种无知,是你知道得太多
信纸上有三个问题:
万事万物是否由一种基本的物质组成?
水能变成酒吗?
泥土与水何以能制造出一只活生生的青蛙?
苏菲觉得问题很蠢,但她依然禁不住想去思考。在信中,陌生人跟她介绍了古希腊时期人们对哲学的观念。
有些问题,虽然一时不能理解。但通过了解哲学,苏菲学习了如何用哲学的方式思考问题。
妈妈常拿着情书这件事取笑她,让她感到很难堪。通过陌生人的提示,她开始玩积木,想看出积木与哲学究
竟有什么关联。每一块积木各不相同,但都可以互相衔接。苏菲可以用积木组合任何东西,然后又可以把
它们拆开,再组合别的东西。第二天,苏菲收到陌生人的信件,跟她讲述了积木有关的原子理论。
自然界的转变不是因为任何事物真的有所“改变”,每一种事物都是由微小的积木所组成,而每一块积木都是永
恒不变的。德谟克里特斯把这些最小的单位称为原子。德谟克里特斯相信,大自然是由无数形状各异的原子
组成的。然而,对于“灵魂”是什么?德谟克里特斯认为,灵魂是由一种既圆又平滑的特别的“灵魂原子”组成。
人死时,灵魂原子四处飞散,然后可能变成另一个新灵魂的一部分。在每一件“流动”事物的背后,都存在某种
永恒不变的东西,德谟克里特斯称之为原子。陌生人的来信,给渐渐给她开启了一个新世界的大门,让苏菲开
始探究周围的那些事之间的联系以及所发生的原因。你相信命运么?苏菲不相信命运,但周围很多人相信占星术,
因为占星学家宣称星座的位置会影响地球人类的生活。在西方哲学史上,德谟克里特斯并不相信命运,他是个唯
物论者,他只相信原子与虚空。当时,很多人认为祈祷会帮助疾病痊愈。他们相信上帝有某种力量可以左右哪些
人生病、哪些人痊愈。事实上,当时北欧人同样非常相信命运,集中体现在各种神话与传说中。
所谓的宿命论,就是指所有发生的事都是命中注定的。无论是在古希腊或其他地方,人们都相信他们可以借由神谕
来得知自己的命运。换句话说,他们相信一个人或一个国家的命运可以用一些方式预算出来。
苏菲看完信,之后沉思了一阵,又接着等信件。妈妈很担心苏菲,认为她恋爱了。
晚上,苏菲继续坐在窗边,突然一个影子从树林里闪出来。在信中,陌生人阻止苏菲探查他的身份,同时跟她继续
介绍宿命论。许多国家元首要信战争的结局可能因诸神的介入而改变,所以在战前都要求教于戴尔菲的神谕后,才
敢采取一些决定性的步骤。在我们这个时代,也有许多人相信上帝或某种神秘的力量会影响历史的走向。聪明人明
白是自己无知的。那天醒来,她发现旁边有条丝巾,线缝旁有墨水写的“席德”字样,她很惊讶席德又是谁?来到来
到密洞后,苏菲又发现了一封信。在信中,陌生人表示遗憾,不能与她共进咖啡。同时,认为长此下去风险太大,
以后信件将由他的小使者送来。苏菲肯定这位哲学家与席德之间有某种关系。
在信中,陌生人留了三个内容:最聪明的是明白自己无知的人。真正的智慧来自内心。明辨是非者必能进退合宜。
每个人都不可能知道太阳底下每一件事。
但相对于那些自认为懂得很多的人来说,那些认为自己无知的人,要更伟大。生活中,总有一些人不懂谦虚,炫耀
自己有多么博学。但其实,这种人往往时打肿脸充胖子,往往一无所知。最愚蠢的人往往对那些一无所知的事自信
满满。因此,知道自己无知,其实也是一种知识。
自从苏格拉底之后,雅典成为希腊文化的中心。在哲学理论从自然派演变到苏格拉底学说的过程中,哲学课题的
性质也有了改变。苏格拉底学派成了雅典当时的主流学派,雅典成了希腊王国的文化中心。
从此以后,哲学走上了一个新的方向。
苏格拉底曾说:“雅典就像一匹驽马,而我就是一只不断叮它,让它具有活力的牛蝇。”
他批评各种形式的不公不义与腐败现象,向地方势力挑战,最后并因此丧命。
苏格拉底与那些诡辩家不同,他想为是非对错找出一个清楚明白,寻找一个放诸四海皆准的定义。
他相信辨别是非的能力就存在于人的理性中,而不存在于社会中。
在当时,苏格拉底一再申明“我只知道一件事,就是我一无所知。
” 因此,最聪明的是明白自己无知的人。然而,当时的哲学家很难承认自己无知。很多时候,我们之所以犯错,是因
为我们不知道什么是对的。当我们明白了何者是错的,才能更便捷地明白什么才是对的。同时,这也是为何人要不
断学习的原因。91uu打字练习,在线打字文章来自十点读书。