五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人形妨。
是以圣人为腹不为目。故去比彼取此。
贪淫好色，则伤精失明，不能视无色之色。好听五音，则和气去心，不能听无声之声。
爽，亡也。人嗜于五味，则口亡，言失于道也。人精神好安静，驰骋呼吸，精神散亡，故发狂也。妨，伤也。
难得之货，谓金银珠玉，心贪意欲，不知餍足，则行伤身辱也。
守五性，去六情，节志气，养神明。目不妄视，妄视泄精于外，取此腹之养性。
致虚极，守静笃。万物作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
动是相对的，是形而下的世间万物，静是绝对的，是形而上的道的本质。
最基本的态度是致虚，清静，归根，复命。
道的本体是一种虚无的状态，或者是一种循环往复的运动规律，正因为其生生不息运作起来才没有穷尽。
芸芸者，华叶盛也，言万物无不枯落，各复反其根而更生也。
静谓根也。根安静柔弱，谦卑处下，故不复死也。
言安静着是为复还性命，使不死也。
复命使不死，乃道之所常行也。能知道之所常行，则为明。
不知道之所常行，妄作巧诈，则失神命，故凶也。
能知道之所常行，则去情忘欲，无所不包容也。
无所不包容，则公正无私，众邪莫当。公正无私，则可以为天下王。
治身正则形一，神明千万，共凑己躬也。能王，则德合神明，乃与天通。
德与天通，则与道合同也，与道合同，乃能长久。