青年：请等一下！这句话我必须问清楚，“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”是什么意思？如果只有一个人生活
的话，势必会被强烈的孤独感所困扰吧？
哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会觉得孤独。
我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。
青年：如果真的成为一个人，也就是只有一个人活在宇宙中的话，那就既不是“个人”，也感觉不到孤独了吗？
哲人：那样的话恐怕连孤独这个概念都不会存在。既不需要语言，也不需要逻辑和常识（共通感觉）。但是，这种事情
根本不可能发生。即使是在无人岛上生活，也会想到遥远的海对岸的“某人”；即使在一个人的夜晚，也会侧耳静听某人
睡眠中的呼吸声。只要在某个地方存在着那个某人，孤独就会袭来。
青年：但是，刚才的话如果换种说法也就成了“如果能够一个人生存在宇宙中的话，烦恼就会消失”，是这样吗？
哲人：按道理来讲，是这样的。因为阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。
青年：您究竟在说什么？
哲人：我再重复一遍：“人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，
如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也就都将消失。
青年：不可能！这只不过是学者的诡辩而已！
哲人：当然，我们不可能让人际关系消失。人在本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人完全隔离。
正如你所说的，“如果能够一个人生存在宇宙中”这一前提根本不成立。
青年：我说的不是这个问题！人际关系的确是一个很大的问题，这一点我也认可。但是，一切烦恼皆源于人际关系这
种论调也太极端了！独立于人际关系之外的烦恼、个体内心的苦闷、自我难解的苦恼等，难道您要否定这一切烦恼吗？
哲人：仅止于个人的烦恼，即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。
青年：先生，您还是哲学家吗？人还有比人际关系更加高尚、更加重大的烦恼！幸福是什么？自由是什么？而人生的意
义又是什么？这些不都是自古希腊以来，哲学家们一直追问的主题吗？而您刚才说人际关系就是一切烦恼之源？这是多
么庸俗的答案啊！哲学家们听了一定会惊讶不已！
哲人：看来我的确需要说明得再具体一些。
青年：是的，请您说明一下！如果先生说自己是哲学家的话，那就必须把这一点解释清楚！
哲人如是说：你由于太惧怕人际关系所以才会变得讨厌自己，你是在通过自我厌弃来逃避人际关系。这种话大大动摇了
青年。这是让他不得不承认的一针见血的话。但是，在他看来，“人的一切烦恼皆源于人际关系”这种主张还是坚决否定。
阿德勒是在将人所拥有的问题缩小化。青年认为自己并不是苦恼于这种世俗性的烦恼！