触摸碰撞中,年轻人的“传统文化含量”变高了(一)
博大精深的中华文化,总有一个时刻、一个侧面能够唤起年轻人的文化基因,从传统进入现代。
这种活力,不仅来自技艺和记忆的传承,也来自面向年轻人的叙事。它让越来越多的年轻人主动拥抱传统文化,
探索传统文化之美。
前段时间,我在书店抽了一个唐代仕女盲盒。打开一看,仕女梳着高高的发髻,圆鼓鼓的面容上映着健康的肉粉色,
手上俏皮而满足地拎着大包小包——设计者将之命名曰“购物仕女”,刚好应了“双11”即将到来的时景。
回家将仕女放到书桌上的一刻,看着旁边的毛笔,赵孟頫的字帖,还有中华书局清一色橙色封面的《诗经》
《古文观止》和《世说新语》,我开始抽身打量起自己的日常:最近几年,生活中的“传统文化含量”仿佛真的高了起来。
有时早起做家务,我会打开24小时轮播的电视剧《红楼梦》。因为已经看了无数遍,所以不论从哪儿开始都能接上,
又因为每次重看都有新的收获,故而一直不厌其烦。譬如,一段贾母与刘姥姥的经典对话,初次看是欢声笑语,
再看开始赞叹二人的高情商,到了第三遍,便慢慢琢磨出其中的慈悲、生活的不易和曹公对世事人情的洞察。
打扫完毕,适合拿起小小的桃花主人杯呷一口滇红。那是有一年冬日在五道营胡同的一家陶社购得的,
我还记得当时店主为我科普陶瓷文化的场景:从釉上彩、釉下彩的区分,到对窑变温度的把控,再到柴窑烧制的历史...
...在那一方小小的天地里,看似“无用”的知识点如粒子般自由碰撞,而我们则乐享这番思维“逃逸”的窃喜。
若是周末无事,便可走去书店,用一下午的时间翻看王世襄先生大开本的《明式家具珍赏》,从分不清桌与案的区别,
到渐渐熟知罗汉床、禅椅、玫瑰椅等品类的来历典故。或可约上友人,到古代建筑博物馆一赏楹椽之美。
今年夏天去参观时,我就被其中一方绮丽的藻井震撼了。藻井中央是一副浩瀚的星象图,绘有28星宿,存星1400颗。
当地面的灯光射向满目星海,原本的闷热感一扫而空,整个人都清凉、自如起来。
这几年,传统文化就这样自然而然地融入生活之中。这种相处方式对我来说是自在的,它并不功利,
既没有束之高阁的陌生疏离,也没有只可远观的敬畏拘束。我可以随性地享受传统文化所带来的审美愉悦、
“亿点知识”和思维启发。