在实践中，主体对客体的反映有里两种情形：一种是主体正确地
反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体。正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认
识就是谬误。认识和对象相一致、相符合，这是真理最根本的规定性。
这里讲的相一致、相符合不仅是指事物的现象、外部联系的相一致、相符合，更主要的是指
于事物的内部联系和本质相一致、相符合。
仅仅同事物外的外部联系、事物的现象相符合、相一致，不一定就是真理。...
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