就实际上说，中国旧理想的家族关系父子之类，其实早已崩溃。这也非“于今为烈”，正是“在昔已然”。历来都竭力表彰“
五世同堂”，便足见实际上同居的为难：拼命的劝孝，也足见事实上孝子的缺少。而其原因，便全在一意提倡虚伪道德，蔑视
了真的人情。我们试一翻大族的家谱，便知道始迁祖宗，大抵是单身迁居，成家立业；一到聚族而居，家谱出版，却已在零落
的中途了。况在将来，迷信破了，便没有苦竹，卧冰；医学发达了，也不尝秽，割股。又因为经济关系，结婚不得不迟，生育
因此也迟，或者子女才能自存，父母已经衰老，不及依赖他们供养，事实上也就是父母反尽了义务。世界潮流逼至着，这样做
的可以生存，不然的便都衰落；无非觉醒者多，加些人力，便危机可望较少就是了。总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务
的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟
新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做
人。”这是一件伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他
们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无畏的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答
。